HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。扁額　古い書道作品 経年劣化あり。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。掛け軸 小林太玄作「関南北東西活路通」黄梅院 共箱 禅語 年中掛け。極箱。藤井光林１３佛 木製収納箱付き。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。水墨画 掛軸 人物画　実家整理品。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。掛け軸　絹本　松本楓湖作「楓ト人物」明治大正期　真筆　日本画家　尊皇家　骨董。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。三峯神社 気守 お守り 木製箱入り。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。K茶道具　掛軸　「洋蘭の図」　古楊作　共箱　S1007KJ。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。東大寺宗玄　狹川宗玄　掛軸「心如海」茶掛　共箱付　東大寺長老　25.9.27−2。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。真作/藤原定家/和歌/掛軸☆宝船☆AK-380。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。水墨画　富峰飛鶴　 富士山と鶴 約150cm x 60cm。⭕️希少　那智黒石　玉石　石のささやき　山口光峯　特殊研　皇室献納。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。訳あり品　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　　ヒビ　使用済みなどなど。ぺぽよ ぽよぺっぷ！ 初音ミク ぽよろいど。陶器軸。紙本。中国・金彩図・書画墨・韶景軒・嘉慶年製　古墨　552g。小堀鞆音 掛軸 東下りの図 富士山と人物 日本画 こぼりともと。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。水墨画 掛軸 山と花。楳図かずお グワッシイラスト入り 直筆サイン色紙。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。酒井抱一の掛け軸。【茶道具】相国寺管長 有馬頼底和尚筆 一行『風吹不動天辺月』 軸C130。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。souyu 藤井誠堂筆【丹頂千年寿】自筆 横物 懐紙 前大徳寺 住職。真作/清水公照/東大寺別当/華厳宗管長/書/青潮江波/掛軸☆宝船☆AK-368。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。K掛軸　「小槌の絵」松尾宗吾(不染斎)宗倫(葆光斎)合筆　共箱　紙箱S950KJ。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「雪月花」横書　茶掛　軸C134。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。【茶道具】前大徳寺　須賀玄道和尚筆　清流鮎画賛「清流無間断」　軸C133